Näytetään tekstit, joissa on tunniste rukousnauha. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste rukousnauha. Näytä kaikki tekstit

28 kesäkuuta 2014

Jeesuksen rukous, osa 3: omasta rukoussäännöstäni



Paastoten, valvoen ja läpi öiden rukouksissanne seisoen te teitte lihanne hengelle kuuliaiseksi. Sen tähden te saittekin Kaikkivaltiaan oikeasta kädestä ansaitut kruunut. (Pyhien Sergein ja Hermanin tropari)

Tässä troparissa meille kerrotaan paljon siitä, mitä rukous on. Se on lihan tekemistä kuuliaiseksi hengelle. Ja kuinka me sen teemme? Väsymättömällä rukouksella, paastolla ja valvoen. Kun me seisahdumme ikonin eteen, me tunnustamme Kristuksen Jumalaksemme ja annamme itsemme Hänen haltuunsa. Uskomme, että hän on sielujemme ja koko elämämme pelastaja. Armossaan hän antaa meille katoamattomat kruunut, kunhan me elämme tämän elämän valvovalla mielellä ja seuraamme Hänen pelastavia käskyjään.

Aamurukous antaa sävyn päivällemme. Kun hiljennymme ikonin edessä rukoukseen ja kuulemme ne kaikki hyvät asiat, joita meitä osoitetaan tänä päivänä, se rohkaisee meitä hyvän tekemiseen. Valitettavasti nämä pyrkimykset katoavat helposti ja pian unohdamme mitä olemme pyytäneet ja mitä saaneet. Tämän rukouksellisen ilmapiirin ja sävyn palauttamiseen on hyvänä lääkkeenä Jeesuksen rukous. Kun tuntuu, että kaikki se hyvä, johon aamulla suuntauduimme on kadonnut, niin silloin kannattaa varata hetki Jeesuksen rukoukselle.

Rukoilkaa lakkaamatta! Se tarkoittaa tauotonta rukousta, jonka me saamme lahjaksi pitkäaikaisesta Jeesuksen rukouksen harjoittamisesta. Mutta samalla lakkaamaton rukous on myös niiden sanojen muistelemista päivän mittaa, joilla olemme aamulla Jumalaa lähestyneet. Siksi on hyvä aamulla keskittyä joihinkin rukouksiin kunnolla kuin pyrkiä vain lukemaan mahdollisimman monta rukousta vauhdilla.


Säännöllisesti ja ajatuksella

Minulle olennaista rukoussäännössä on säännöllisyys. Säännöllisyydellä tarkoitan sitä, että yritän muistaa Jumalaa vähintään kolmesti päivän aikana, aamulla herätessä, päivällä ja illalla nukkumaan käydessä. Tämä on minimi ja esim. viikonloppuna määrä kasvaa, kun osallistuu kirkon yhteisiin jumalanpalveluksiin.

Olen kokenut hyödylliseksi opetella rukouksia ulkoa, koska silloin minulla on aina valmius harjoittaa hengellistä hiljentymistä. Tässä on varottava yhtä ilmeistä syntiä, johon itse olen myös langennut: huolimattomuus. Etenkin jos luemme rukouksia konemaisesti ja ilman ajatusta, voimme saada aikaan melko erikoisia rukouksia, joissa ei välttämättä ole mitään järkeä.

Elävyys on kaikessa rukouksessa tärkeää. Siksi on oltava valmis keskeyttämään rukous ja aloittamaan se alusta joka kerta, jos ajatus karkaa ja rukouksen sisältö jää epäselviksi. Ahneuden henki voi helposti tulla mukaan myös rukouksemme, jos alamme urakoida rukouksia monisanaisuuden toivossa. On siis parempi lukea yksi rukous aamulla ja miettiä sitä päivän aikana kuin kymmenen, joita ei hetken kuluttua muista lainkaan.

Rukousta kannattaa muistaa myös lupauksena ja sitoutumisena. Kun pyydän anteeksi omia rikkomuksiani, on minun muistettava antaa myös itse anteeksi muille heidän rikkomuksensa. Jumalan hyvyyden ehtona on se, että me seuraamme hänen käskyjään ja turvaamme kaikessa Häneen. Kaikessa turvaaminen tarkoittaa sitä, että me emme luota tämän maailman apuun vaan otamme vakavasti sen tosiasian, että viime kädessä kaikki on riippuvaista Jumalan tahdosta.

On hyvä ymmärtää, että rukous on Jumalalle annettu uhri. Tutussa psalmissa me laulamme: Nouskoon minun rukoukseni niin kuin suitsutussavu Sinun kasvojesi eteen, minun kätteni ylennys olkoon Sinulle ehtoouhri. Rukous ei ole vain katumusta ja ylistystä vaan se kertoo, mikä on suhteemme Jumalaan. Maailma luotiin Sanalla, Jumala Poika on Sana ja sanalla me annamme itsemme ja koko elämämme Jumalan haltuun.


Kuinka itse harjoitan Jeesuksen rukousta?

Käytän 33 solmun rukousnauhaa ja pyrin lukemaan kerralla aina useamman kierroksen pelkästään rukouksen perusmuotoa, Herra Jeesus Kristus, armahda minua! Tämän jälkeen käännyn pyhien puoleen, jotta he rukoilisivat puolestani. Luen jokaisen pyynnön kerran, poikkeuksena Jumalansynnyttäjä, jota saatan toistaa useamman kerran. Pyydän pyhien esirukouksia seuraavalla kaavalla:

Kaikkein pyhin Jumalansynnyttäjä, pelasta minut esirukouksillasi!
Pyhät apostolit Pietari ja Paavali, rukoilkaa Jumalaa minun puolestani!
Rukoile Jumalaa minun puolestani pyhä palkatta parantaja Panteleimon!
Pyhittäjä Serafim Sarovilainen, rukoile Jumalaa minun puolestani!

Jeesuksen rukouksessa voi auttaa myös se, että käy yhden kierroksen läpi rukousnauhaa hiljentymiseen ja rentoutumiseen. Jokaisen solmun kohdalla hiljentää mielensä ääniä ja ärsykkeitä ja hylkää mieleen tulevia ajatuksia. Tässä on hyvä hiljentää järjestää kaikki ajatukset, niin hyvät, pahat kuin turhatkin ajatukset. Tämä voi olla yllättävän vaikeaa. Hyvä keino on hengittää muutaman kerran syvään ja keskittyä rauhalliseen hengitykseen.

Joskus liitän rukoukseen esirukouksia läheisten puolesta vaikka kirkkomme ohjaajavanhukset antavatkin tämän suhteen erilaisia ohjeita. Osan mielestä esirukous kuuluu olennaisesti Jeesuksen rukoukseen mutta siinä ei pidä mainita ketään nimeltään vaan sisällyttää minään kaikki ihmiset. Näin esim. suuresti kunnioittamani vanhus Porfyrios. Kun sanon armahda minua, se tarkoittaa koko ihmiskuntaa, koska me kaikki olemme saman Kristuksen ruumiin jäseniä.

Kun luen esirukouksia, käytän seuraavaa kaavaa: Herra, Jeesus Kristus armahda (sairastavaa) palvelijaasi NN.


Lopuksi

Mikä on ideani tässä systeemissä? Keskittää koko mieleni Jeesuksen rukoukseen ja yrittää automatisoida se mieleeni lakkaamattomaksi rukoukseksi. Toistuvasti törmään siihen, että riittävän toiston jälkeen mieleni harhailee ja lopulta unohtaa koko rukouksen, etenkin jos en seiso ikonin edessä. Sen vuoksi pyrin pitämään mieleni kurissa pienen varioinnin kautta kuten Jeesuksen rukouspalveluksessakin tehdään.

Varioinnissa eli rukouksen muuntelussa on myös toinen tärkeä asia. Olen kokenut myös suurempaa rikkautta, nöyryyttä ja hartautta kun olen pyytänyt pyhien esirukouksia puolestani. Silloin saan usein vahvan tunteen, etten ole tässä hengellisessä maailmassa yksin vaan näkymätön ja ylistävä kirkko rukoilee kanssani.

Rukousnauha ja rukoussääntö ovat hyviä apuvälineitä Jeesuksen rukouksen harjoittamiseen. Ne tekevät rukouspalveluksesta konkreettisempaa ja jäsentyneempää. Samalla rukousmuodon muistaminen on helpompaa, kun lyhyt rukousnauha pyörii kädessä päivän mittaa. Ilmankin tulee toimeen, mutta helposti sen käyttöön tottuu niin paljon, ettei ilmankaan osaa olla. Tässä muutama paikka jossa on myytävänä rukousnauhoja: Athos-säätiöTuohuksen verkkokauppa, verkkokauppa Chotki.com ja verkkokauppa St. Paisios webstore.

Tänään puhuin siitä mihin kykenen ihannetapauksessa. Joskus hengellinen innostus on suurta ja joskus taas taisteleminen pahoja henkiä vastaan uuvuttaa. Heikkouden hetkellä ei pidä antaa periksi vaikka voimat olisivatkin loppu. Ellemme jaksa rukoilla, niin silloin kannattaa lukea. Se tekee rukouselämästä monipuolisempaa, koska kirjallisuus usein selittää meille hengellisen elämän perusasioita. Ellei jaksa lukea, kannattaa tehdä jotakin käytännöllistä hyvää ja hyödyllistä.

***

Jokainen Jeesuksen rukouksen pyyntö merkitsee kiitosta. Me pyydämme armahdusta ja tämä pyyntö on katumuksen ohella kiitos Jumalalle siitä, että hän on ihmisiä rakastava ja armahtava. Tästä jatkamme ensi kerralla.

17 kesäkuuta 2014

Jeesuksen rukous, osa 1














Kävin sunnuntaina Lammilla Athos-yhteisössä toimittamassa kaikkien pyhien sunnuntain liturgian. Tunnelma oli pyhän Kosmas Aitolialaisen kappelissa harras ja yhteisöllinen ja keskittyminen rukoukseen oli vahva. Saarnassani pohdin Pyhän Hengen vuodattamista Helluntaina ja sen merkitystä jokaisen pyhän ihmisen elämään. Tuon armovoiman rohkaisemana heidän elämänsä muuttui todistukseksi Kristuksesta. Tärkeysjärjestys heidän elämässään oli selvä, he omistivat koko elämänsä Kristukselle. He maksoivat tästä ristin tiestä kovan hinnan, mutta saivat siitä lopulta palkkion, satakertaisena.

Pyhitys on koko elämämme päämäärä ja sen me voimme saavuttaa vain rukoilemalla. Lakkaamatta. Tekemällä elämämme rukoukseksi. Siksi nyt puhumme Jeesuksen rukouksesta.

Juhannuksena vietetään Johannes Kastajan juhlaa ja se on oiva päivä aloittaa Jeesuksen rukouksen harjoittaminen. Johanneksen keskeinen sanomahan oli kaksiosainen, Kääntykää, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle! (Matt. 3:2). Nämä kaksi asiaa ovat Jeesuksen rukouksen sisältö.

Mutta mitä meille opetetaan Jeesuksen rukouksesta tai ylipäätään rukouksesta?

Kun rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle. (Matt. 6:6)

Kun rukoilette, niin älkää tyhjiä hokeko niinkuin pakanat, jotka luulevat, että heitä heidän monisanaisuutensa tähden kuullaan. (Matt. 6:7)

Rukoilkaa lakkaamatta! (1. Tess. 5:17)

Jeesuksen rukous syntyy kahdesta perussanasta Herra ja armahda. Jokaiselle ortodoksisen kirkon elämään tutustuneille nämä sanat ovat tuttuja sanoja kirkon rukouksista, joita toistamme useaan otteeseen jumalanpalveluksissa.

Perusmuoto Jeesuksen rukouksesta on seuraava: Herra Jeesus Kristus, Jumalan poika, armahda minua syntistä! Tätä rukousta toistetaan mielessä keskittyen sen sanoihin ja teemoihin, joita noihin sanoihin sisältyy. Mitä tarkoitamme sanalla Herra, Kyrios, mitä nimet Jeesus Kristus pitävät sisällään, entä Jumalan poika, jne. Rukous kertoo Jumalan suhteesta meihin (armahda) ja meidän suhteestamme Jumalaan (Herra).

Jeesuksen rukouksesta on olemassa monia muunnoksia, jotka sisältävät nämä kaksi osaa. Itse käytän muotoa Herra Jeesus Kristus, armahda minua!, sekä Kosmas Aitolialaisen pidempää muotoa Herra Jeesus Kristus, elävän Jumalan Poika ja Sana, Jumalansynnyttäjän ja kaikkien pyhien esirukouksien tähden, armahda minua syntistä ja kelvotonta palvelijaasi!

Jeesuksen rukouksen suuri lahja ja tavoite on sen automatisointi ja muuttuminen meidän hengitykseksemme. Sen vuoksi kannattaa melko pian päättää mitä muotoa siitä käyttää ja pysyä tässä. Jos rukousta vaihtelee usein, rytmi häviää ja ajatus katkeilee ja keskittyminen on vaikeaa.

Rukousnauha on hyvä apuväline Jeesuksen rukouksen lukemiseen. Rukousnauha antaa rukoukseen konkretiaa ja sen vuoksi rukous on koko ajan käsissäsi. Muistat sen helpommin, kun ajatus karkaa ja mieli lähtee vaeltelemaan. Usein näissä rukousnauhoissa on 33, 50 tai 100 solmua/helmeä ja jokaisen kohdalla lausutaan kerran rukouslauselma. Tarkoitus ei ole niinkään laskea rukouksia vaan rytmittää rukoussarjan alkua ja päätöstä. Kun rukousta lausuu rukousnauhan kanssa, ajatus ei harhaile niin helposti ja keskittyminen on helpompaa. Toki jos kyse on varsinaisen rukouspalveluksen toimittamisesta, myös laskemisella on oma sijansa.


Rukous tekee työtään

Jeesuksen rukouksen voima on seisauttava. Kun sitä alkaa harjoittaa, huomaa miten se vie meidät nopeasti kirkon mystiseen elämään ja tutustuttaa meidät taivaan valtakunnan salaisuuteen sisällämme. Ja samalla se on todella helppoja kevyt tapa ottaa rukous mukaan jokaiseen elämän hetkeen.

Pian huomasin miten se alkoi tehdä työtä sielussa. Ei sillä, että olisin tullut paremmaksi ihmiseksi vaan pikemminkin toisin päin. Havaitsin, miten puutteellinen ja keskeneräinen olin ja mitä enemmän rukoilin, sitä etäämmäs tunsin joutuvani Jumalasta. Todellisuudessa näin, miten etäällä häntä olin jo aiemmin. Varsinainen saavutus siis tämäkin, mutta se on kaiken hengellisen elämän alkupiste. Todellisuus alkoi näyttäytyä varsin karulta, mutta siihen sisältyy mahdollisuus, jos tämä on nykytilanne, kuinka paljon paremmalta tulevaisuus voikaan näyttää.

Olen Jeesuksen rukouksen kautta saanut kokea suuria ja hartaita hetkiä ja hengellisen elämän elävöitymistä. Haluan oppia tuntemaan entistä syvemmin Jumalaa, hänen tahtoaan ja elää hänen yhteydessään. Oikeastaan muulla ei ole väliä. Oikeasti.

Joskus tuntuu, että rukous on kuin kaupankäyntiä, jossa me kerromme Jumalalle maalliset tarpeemme ja odotamme Hänen täyttävän ne. Anna minulle tämä, niin sinä saat tuon ja minä sitten hyödyn siitä tällä tavoin.

Rukouksen tarkoitus on herättää meissä rakkaus Jumalaan, asettaa toivomme häneen ja turvautua hänen armoonsa. Ei muuta. Ei hyötyä, ei oman tahtomme täyttämistä tai halujemme tyydytystä. Aito rukous on Jumalan tahdon ymmärtämistä, nöyrtymistä sille ja sen ottamista oman elämän ohjenuoraksi.

Pyhä Athosvuoren vanhus Paisios opettaa:

Sen vuoksi, veljeni, pyydä rukouksessasi katumusta äläkä mitään muuta. Älä jumalallisia valoja, älä ihmeitä, älä profetioita, äläkä hengellisiä lahjoja – ei mitään muuta kuin katumusta. Katumus tuo sinulle nöyryyden, nöyryys tuo Jumalan Armon, ja Jumalalla on Armossaan kaikki mitä tarvitset pelastukseksesi, tai kaikki mitä saattaisit tarvita auttaaksesi toista sielua.

Rukous tuo mukanaan monia kauniita asioita elämäämme. Se kääntää katseemme sinne, jonne emme ole tottuneet katsomaan ja alamme nähdä miten yksinkertaisen sopusointuista kaikki ympärillämme on. Se valtava maailma, joka meille rukouksen kautta aukenee, kutsuu meitä sekä katumukseen että ylistykseen. Kun näemme miten tulvillaan armoa tämä luomakunta on, me emme voi olla osoittamatta sitä myös toisillemme.

Herra, pane minun suulleni vartija, vartioitse minun huulteni ovea! (Ps. 141:3) Jeesuksen nimi on ainoa sielujemme suojelija ja vartija pahaa vastaan. Kun Jeesuksen rukousta harjoittaa, pian huomaa kuinka se täyttää ja pyhittää ajatuksemme ja tuo levon. Huomasin itse harkitsevani tarkemmin tekojani ja katuvani nopeammin erehdyksiäni. Tietoinen synnin tekeminen muuttui yhä vaikeammaksi, koska Jeesuksen nimen kaikuminen mielessä selvästi suojeli sielua. Jeesuksen nimen suojeleva voima näyttää siis pitävän paikkansa!

Jeesuksen rukouksen tarkoitus on muuttua meidän hengitykseksemme. Me tarvitsemme Jeesuksen nimeä kuin happea, koska ilman sitä me olemme himojemme vietävänä ja turhat ajatukset valtaavat sielumme ja mielemme. Osa rukoilijoista pyrkiikin aivan konkreettisesti asettamaan Jeesuksen rukouksen osaksi hengitystä, jakamalla rukouksen kahteen osaan. Sisäänhengittäessä lausutaan mielessä Herra Jeesus Kristus, Jumalan poika ja uloshengittäessä armahda minua syntistä!

Hengellisessä heräämisestä kyse on silmien avaamisesta. Maailma ja todellisuus on sama kuin ennenkin mutta sen voi nähdä ja kohdata uudella tavalla. Me emme voi muuttaa maailmaa, jossa me elämme emmekä lähimmäisiämme mutta me voimme nähdä asioita hengellisellä tavalla.